先秦"命""天命"概念与儒、墨"天命"观的异同及其实质

摘要：

在上古时期,"命"和"天命"观实际反映了中国早期宗教由"自然宗教"到"人为宗教"、由多神教到一神教的发展特点.春秋战国之际,以孔子为代表的儒家,将作为至上的人格神上帝或最高主宰之"天"所赋予人的"使命"或德性称为"天命",而将令人无可奈何的、导致人之生死疾病顺逆吉凶等偶然性的"盲目的异己力量"称为"命".墨家则出于"天志""天鬼""天意"的宗教立场,认为一切社会现象皆由"天命"决定,"天命"之外不存在所谓"命",故对"强执有命者"之"有命论"进行了坚决的批判.墨家"非命"的实质只是反映了儒、墨两家"命"和"天命"观的某些差异,而非两家思想的根本对立.

关键词：命、天命、非命、儒家、墨家

分类号：B22(先秦哲学（~前220年))

在线出版日期：2023-04-12（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共9页

页码：52-60