朱子对"离爱言仁"说的批判与辨正
朱子对"离爱言仁"说的批判,学界多有关注,但不曾结合仁、爱的分合关系和心性、工夫论的内在关联等内容进行专门考察.朱子的心性论与其工夫论关系密切,其心性哲学为其工夫修养提供理论基础.在己丑之悟后,朱子通过新建"心统性情"之心性结构以凸显"情"的心性论实质.立足于工夫论的角度,朱子一方面批判二程门人杨时、谢良佐及其后学的"离爱言仁"说无警切之功、沉潜之味,不合圣言,空而不实;另一方面,他主张以爱推仁、因爱知仁、以爱之理释仁,倡导升高自下、下学上达、先涵养后察识的工夫论路径.这彰显了朱子由中和旧说到中和新说的转变及其理学心性、工夫论建构的发展与完善,透显出其与时俱进地建构理学、大力推动传统儒学创新性发展的努力.
离爱言仁、批判、辨正、理学建构
B244.7
国家社会科学基金21BZX079
2023-01-16(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共7页
54-60