儒家修身哲学之源:《尚书·洪范》五事畴的修身思想及其诠释

摘要：

《尚书·洪范》"敬用五事"是儒家修身哲学的源头,具有标识性."敬用五事"指君王以貌、言、视、听、思五事敬慎其身.联系庶征畴来看,此一命题处于王道政治和天人感应的语境中,其基本逻辑是王者之身修则天应之以休征,其身不修则天应之以咎征.天子处位的合法性根源之一在于修身("敬用五事"),这是中国政治思想的一大变化.汉宋儒学普遍重视五事畴.汉儒借助灾异谴告之说强化了"敬用五事"的重要性.宋儒以王安石和朱熹为代表,前者认为"五事"属于人君修身之学,其本在于人心;后者认为"皇极"是人君立一个作民则的仪表,而修身工夫则在于"五事".汉宋儒学的诠释,丰富和充实了"敬用五事"的思想内涵,同时又强化和彰显了五事畴的修身之义.

关键词：《洪范》、修身、五事

分类号：B221(先秦哲学（~前220年))

资助基金：国家社会科学基金15ZDB006

在线出版日期：2022-11-08（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：91-100