浑沌的场域及其自发性——庄子天下观的内在构造与特质
天下观是先秦诸子表达社会关切的重要思想形式.道家的天下观在庄子思想中有比较充分的开展.浑沌寓言蕴意丰富而深刻,包含着对天下本质的隐喻.天下根本上是一个混芒而天放、人人之"德"得以"玄同"的浑沌场域.此场域有着自发的秩序,它根源于人的"自然"能力,这决定了为政者应以维护者的角色出现."无为"是对维护者的一个规定,它指示不干涉的消极责任.此外,维护者还有让天下"在"的积极责任.庄子以"自然"指示个体的自由,以天下标示其场域,以"道""德"为人的自由立基.儒道两家在天下观上存在一些共识,但两者关注点各不相同.儒道两家从不同的角度缔造出天下人之天下这一理念,成为后世天下观念赖以推展的思想源泉.
庄子哲学、天下、浑沌场域、自发性、藏天下
B223.5(先秦哲学(~前220年))
中央高校基本科研业务费专项资金资助项目;霍英东教育基金会高等院校青年教师基金项目
2022-06-27(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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