中国生命哲学的重建——以梁漱溟的探索为先导
相对于哲学其他分支,生命哲学在东西方并没有受到足够重视."生命"成为现代哲学起点,源自对文艺复兴与启蒙运动以来的"现代性"的批判.狄尔泰试图解决启蒙理性与科学主义对生命的压抑,创立了生命哲学.梁漱溟借助西方生命哲学的直觉方法,整合儒学本体观念而开辟了带有生命哲学色彩的中国哲学方向.生命哲学对重建中国哲学有着重要意义.百年以降,中国哲学已慢慢走出格义阶段,前辈的探索为重建中国生命哲学打下了良好基础.然而,由于种种原因,梁漱溟等学人并没有深入讨论生命哲学的起源、突破及独特性等问题,更没有形成生命哲学史.在此意义上,中国生命哲学在梁漱溟生活的时代还未真正建立起来.当今,中国生命哲学的重建仍然离不开中西会通的视野,但必须坚持中国文化主体性,故而"做哲学"与"做哲学史"的路径都值得借鉴.中国生命哲学重建的重点在于本体论、体知论、价值论和践行论,诠释生命价值、践行道德精神、升华生命境界,这些都应是该学科话语体系不可或缺的内容.中国生命哲学的重建,既有助于重建家庭观念和生育观念,也有助于树立人类整体生命健康观,为世界哲学提供一个基于中国经验与中国智慧的理论视角.
生命哲学、直觉、本体、体知、诠释
B26(现代哲学(1919年~))
四川大学文明互鉴与全球治理学科群及生命哲学学派的专题研究成果
2022-04-28（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共8页
58-65
