胡适建构无神论的哲学方法及其理论局限

摘要：

作为新文化运动中"摧毁旧文化、再造新文明"的关键人物,胡适反对神道和灵魂不朽.受王充与杜威自然主义哲学的影响,胡适把人的思维视为一种为了效用适应环境的手段或工具.他主张人的认识在获得结论之前不存在天经地义的信条(宗教的绝对真理),人所能拥有的思想出发点只是有利于解决问题的假设,而衡量存在的"实在性"的尺度不是固定的而是变化的.在重释《左传》"三不朽"的同时,胡适还揭示了现代化宗教的"理智化""人化"和"社会化"特色.本着实验主义原则,胡适力求在解纽传统文化的纲常中建构不朽的"大我",其实质是在"整理国故"中"再造文明",以求国家的现代化.胡适的无神论缺乏纯粹性,这在一定程度上体现出他建构无神论的哲学方法的理论局限.

关键词：自然主义、实验主义、三不朽、三化宗教

分类号：B261(现代哲学(1919年~))

在线出版日期：2021-12-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：53-60