论北宋理学家对普遍性的追求——以周敦颐、张载、二程为例
普遍性与特殊性问题是哲学中的一个核心问题,也是宋明理学的核心问题.从北宋开始,周敦颐、张载、二程就开始探索如何用这一模式解释宇宙与人生,并努力在此基础上建立认识论和修养方法.他们都认为,就本然状态而言,宇宙存在普遍性的基础,人、物均禀有此种普遍性,故人、物都具有统一性.但是就现实性而言,人、物各各不同,具有差异性.从本然性上说,人、物皆完满无缺;从现实性上说,人、物则都存在缺陷(乃至恶).在这两者当中,北宋理学家更加关注普遍性问题,他们的核心理论和实践方法就是要解释、认识并返归这种普遍性.他们虽然在具体理论和方法方面存在差异,但共同体现了对于普遍性的追求.
北宋理学、普遍性、差异性
B222.6(先秦哲学(~前220年))
国家社会科学基金;国家社会科学基金
2020-12-21(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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