“修身为本即是性学”——李材的“止修”工夫诠释
面对阳明学造成的“玄虚”“情识”之弊,如何重新建构一种能确保心性之间内在张力的理论体系,成为中晚明儒者的核心要务.作为回应这一问题的思想家之一,李材以“止修”立说,提出“修身为本即是性学”,试图在朱子、王阳明之间寻找一种恰当的解决方式,以重建儒家的性命经世合一之学.通过对李材的“止修”工夫进行逻辑建构和特点分析,我们可以发现其“止修”工夫具有“一而二,二而一”的特点,即他试图将“合一性”作为解决心性问题的思路.
心性张力、止修、合一性、工夫
B248.99
国家社会科学基金19CZX025
2020-12-21(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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