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“情感超越”对“内在超越”的超越——论情感儒学的超越观念

引用
蒙培元“情感儒学”的超越观念不同于牟宗三的“内在超越”观念,它是主体心灵境界的“自我超越”,即不是存有论的超越观,而是境界论的超越观.不仅如此,情感儒学通过反思而超越“内在超越”,其自我超越乃是“情感超越”,其中最为重要的是“敬畏”的情感体验.当然“情感超越”也可以说是一种广义的“内在超越”,因此“内在超越”所存在的问题也是“情感超越”所存在的问题.其中最重大的问题是:“内在超越”或“情感超越”不能导向“神圣超越”,会导致“超越者”的神圣性丧失.为此,需要在“前主体性”的情感本源上重建超越观念,即建构现代性的“神圣超越者”.

内在超越、情感儒学、敬畏、情感超越、神圣超越

B26(现代哲学(1919年~))

2020-12-03(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共11页

40-50

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