释“《易》以感为体”——兼论六朝易学诠释中的玄佛融合
《世说新语·文学》中殷仲堪与慧远关于“《易》以感为体”的对话,可以称为一个典型的思想史事件.我们从中不仅可以看出玄学与佛学的交涉,而且通过分析殷仲堪和慧远各自对《易》与“感应”的理解,并追溯“感应”的诠释史,可以看到中国思想中这个十分关键的概念是如何丰富起来的.慧远释“感应”有三层含义:作为因果报应的感,作为神识应物的感,以及圣佛度化众人的感.这三种感应都可以在易学中找到相应的资源,而他的阐发也丰富了易学的内涵,进而启发了理学家的思考.
殷仲堪、慧远、感应、三教融合、易学
B235.9
国家社会科学基金18CZX022
2020-06-04(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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