“存在”的区分——一种从《蒂迈欧篇》而来的诠释学眼光
伽达默尔从诠释学的角度指出,柏拉图的《蒂迈欧篇》并非通常意义上的“宇宙论”,而是柏拉图的“物理学”.创造主的创世行为不仅是一种神性行为的展开,而更像是人对待宇宙的一种态度.伽达默尔认为《蒂迈欧篇》中的创世行为有两个开端,第一个开端交织着密托思与逻各斯相互缠绕的各种言说方式;第二个开端因为附加上了“必然性”这个原因,而使得密托思的言说方式有了一种向逻各斯退让与过渡的倾向.在伽达默尔看来,上述对《蒂迈欧篇》的诠释学式解读均取决于“存在的区分”,两次“存在的区分”恰好对应着两个开端.
密托思、逻各斯、存在、空间
B516.59(欧洲各国哲学)
国家社会科学基金15ZDB026
2020-01-07（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共9页
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