析论《仪礼·士冠礼》中的一处注疏两歧现象——兼论义疏经说的衍成
“疏不破注”是清代学者对于义疏之学通例的概括.然而在实际经说中,经疏破注的例子并不少见.以往学者更为关注经疏有意破注之处,而对另一类破注经疏关注不够.这类经疏留意到注文内容与经文结构之间存在一定矛盾,只能依违于经文、注文之间,用隐晦的方式破注.对《仪礼·士冠礼》中的“摈者”身份,郑玄注与贾公彦疏之间即有异说.辨析此处异说产生的原因,可以看出经注同时作为阐释者与被阐释者的双重身份,也可以更好把握经书注疏包含二次阐释的文本结构与学术特色.
郑玄、贾公彦、经学、义疏
B241.9
2019-08-28(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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