形而上学的本质与历史——访牛津大学穆尔教授
穆尔(A.W.Moore)是牛津大学哲学教授,其研究领域广阔而深湛,涉及形而上学、康德哲学、维特根斯坦哲学、哲学史、数学哲学、逻辑学与语言哲学、宗教哲学、伦理学等多个领域,在国际学术界具有很高声望.其代表作有《论无限》(1990;2001)、《观点》(1997)、《康德道德与宗教哲学的主题与变奏》(2003)、《近现代形而上学的演变:理解事物》(2012,以下简称《理解事物》),等等.目前任哲学杂志《心》(Mind)主编.《理解事物》出版之后,引起学界高度关注.该著作将当代形而上学的总体研究与重要形而上学思想的个案分析相结合,取得了令人瞩目的成就.2015年8月,笔者在英国访学期间围绕该书主题采访了穆尔教授.
问:您的这部著作以形而上学在近现代的历史演变为主题.我们知道,形而上学是哲学的核心领域之一,但对“形而上学”概念的理解却众说纷纭.对此,您是怎样界定的?
答:我把“形而上学”定义为“理解事物的最普遍化的尝试”.这个定义与其他人使用“形而上学”时所要表达的意思有区别.在《理解事物》中,我有意对形而上学给出一种较为宽泛的界定,因为存在着各种各样理解事物的方式,而这正是我的定义的一个关键点.在本书开始,我希望能够为尽量多的可能性留出空间,从而使这个界定能够适用于理解事物的各种方式.这个定义要求我们在最高程度的普遍性层面来理解事物,因此它所关注的是整体图景而非细节,是理解事物的一种普遍化尝试.当我在本书“前言”中引入“理解事物”这个概念时,我尽可能地使其宽泛化,但在结论部分我又回到了“理解事物的最普遍化尝试”这个定义.我想说的是:看!这个定义确实能够适用于各种不同的理解事物的方式.
形而上学、牛津大学
G649.561;B081.1;B516.54
国家社会科学基金;教育部人文社会科学研究项目
2018-10-11（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共5页
99-103
