"忠臣尽心":《鹿鸣》传笺歧解与经义建构
《鹿鸣》作为《诗经》 "四始"之一,在经学中有着重要地位.毛传、郑笺虽然都以小序"忠臣尽心"解诗,但对"忠臣"的理解有着儒法之异.毛传之解基本贴切经文,其最大的败笔是以"至道"解"周行",违背了经文用语的语言学意义.而其所释全诗主旨在于君以宾之位待群臣,群臣方以臣之分报君.这就意味着君不以一己之智治国,而是尊重群臣、倚仗群臣治国,由此必然导向虚君.郑玄则竭力将赴宴者区分为嘉宾与群臣,由群臣招呼贤者成为嘉宾,并置之周之列位.于是在郑玄的经义中,只允许存在君臣之分,绝不容有非臣之宾师,乃是一绝对的君尊臣卑观念.
《鹿鸣》、毛传、郑笺、忠臣、经义
B232
2018-08-30(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共9页
36-44