“充溢现象”与主体换位——论马里翁的“新现象学”
在胡塞尔之后,现象学经历了种种分叉式的理论演变,这些演变几乎构成了现象学特有的理论常态.其中法国现象学所进行的理论拓展,特别是以马里翁为代表的“新现象学”尤为突出.马里翁的“被给予性现象学”凭借“过剩”“过多”“充溢”等基本概念,对于“现象”实施了扩展性的“突破”.基于现象的自我被给予性的优先原则,以及现象的膨胀与主体的位移,马里翁出离了胡塞尔的理论性经验并进入了无穷的启示性经验.本文旨在说明,马里翁的“充溢现象”理论不仅扩充了经验,而且对主体固有的位置作出转换.而批评者所指责的“神学转向”不过是其走向可能世界的一种尝试.
现象、被给予性、充溢、主体换位
B565.6
2017-11-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共8页
47-54
