“贵身”还是“无身”——《老子》第十三章辩议
学术界对《老子》第十三章思想要旨的诠释历来争议颇多.现代学者的解读主要有“贵身”说、“无身”说、“无身”以“贵身”说三种.考诸古代老子学史,可发现早期道家经典以及汉魏时期的《老子》诠释著作中对此章的解读就已经发生了严重分歧.详辨此章的文辞结构和叙说理路,可知老子所表达的思想应当是:宠同于辱,两者皆为君王因“有身”(执持私我)而招致的大患,故免患之道在于“无身”(消除私我),“无身”则可清静无为而受天下之重付.
老子、第十三章、贵身、无身
B223.1(先秦哲学(~前220年))
教育部人文社会科学研究项目;国家社会科学基金
2017-04-21(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共7页
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