王阳明的《大学》诠释及其思想建构

摘要：

明代儒学较之宋代,虽在学术视域和思想广度上都大为收缩,但在理气心性、成德内圣等主要议题上的探讨却更为深入精微,正如黄宗羲在《明儒学案·发凡》中所说:“有明文章事功,皆不及前代,独于理学,前代之所不及也.牛毛茧丝,无不辨晰,真能发先儒之所未发.”而明代理学的思想建构,主要在朱熹所开辟的“四书”诠释脉络中展开,其中《大学》诠释在明中期后更是成为理学尤其是阳明心学思想建构的重点.王阳明提倡恢复《大学》古本,通过对《大学》宗旨的讨论和“三纲八目”的辨析,向朱子《大学》新本及其“格物穷理”说发起挑战,建立起以“良知”为本体,以“致良知”为工夫,以“心理合一”、“知行合一”和“本体工夫合一”为取向的思想体系.

机标关键词：王阳明、思想建构

分类号：B248.2;I209;G40

资助基金：国家社会科学基金08BZX037

在线出版日期：2014-12-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：29-38