“孟告之辩”再读解——辅以语言学角度论证孟子逻辑的一以贯之
孟子与告子之间的争论是先秦儒学史上的一件大事.学者对此多有留心,诸多评论亦不无理趣,不过至少还有两个问题值得深入研究.其一,大约自宋代司马光始,便陆续有学者就孟子的前后逻辑进行辩难,认为孟子在第三、四场辩论中对告子的驳斥颇有问题,这一看法于今尤盛.其二,从关联着"性"、"命"奥赜的仁义内外之辨的角度来理解这些论辩,已逐渐成为学界的共识,但对"仁"、"义"、"礼"、"智"以至于"性"的把握目前还更多停留在静态.为此,本文拟从语言学的角度来领会孟子一以贯之的逻辑,并尝试借助"知"、"行"合一的理致来阐发在孟子那里作为"尽心"、"知性"之动态过程的"性善"论.
B222(先秦哲学(~前220年))
2013-11-11(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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