历史唯物主义视域中的“个体”概念
历史唯物主义自产生时起就不断遭到误解和质疑,一种较为流行的做法是把历史唯物主义看成严格的自然科学意义上的"决定论".自由主义者从方法论角度指责马克思的方法是只强调因果规律的机械决定论(经济决定论或生产力决定论),并认定马克思的历史唯物主义必然以历史规律宰制个人,没有为个人自主和自由留下足够的余地.[1]基于此种理由,他们或者把历史唯物主义当成一种完全实证化的科学理论,或者把它当成一种超历史的"历史哲学",并认定以前苏联为首的极权主义式的社会主义是决定论意义上的历史唯物主义发展的必然结果.这一指责几乎主导了整个20世纪西方的有关研究,其中包括伯恩斯坦、考茨基、罗素、波普等在内均是这一主张的倡导者.[2]卢卡奇和科尔施等人之所以要强化历史唯物主义中的黑格尔主义哲学元素,并突出"阶级意识"之于激进革命行动的重要性,一定意义上正是为了反驳决定论和实证主义意义上的历史唯物主义理解模式,从而凸显历史唯物主义中的"主观性"和"意志论"成分.
B0(哲学理论)
2013-11-11（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共6页
38-43
