《顺正理论》的极微观
@@ 极微是部派佛教中说一切有部(以下简称"有部")非常重要的基础理论.大乘中观派以及瑜伽行派都不认为极微是实有的,从而否定有部"三世实有,法体恒有"的实有观念.可以说,极微观是大小乘"空有之争"的焦点所在.因此全面公正地认识有部的极微观是正确理解佛教各派思想特征的关健.而新有部的代表人物众贤的<阿昆达磨顺正理论>(以下简称<顺正理论>)在回应<俱舍论>的辩难过程中,提出了许多辩证的创新观点,并把极微理论推向了极致,因而从根本上捍卫了有部的实有观.其他各派对极微观的批判水平都没有超过<俱舍论>,所以<顺正理论>的极微观特别值得注意.
顺正理论
B94(佛教)
2011-07-12(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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