我身上的文化暨我理解的烟草文化
1一切文化都沉淀为人格<br> 出于情感，谈文化我首先想到数学及其数学文化。<br> 数学高度的抽象性、极度的严谨性，加之它的语言、记法以及看上去显得奇特的符号，就像一堵高墙把它与大众隔离了开来。难怪一数学家曾发出感慨：“甚至受过教育的人都不知道我的学科的存在，这使我很伤心。”那么，高墙内有文化吗？有人的存在吗？有教育的功能吗？对此，受过数学熏陶的人是不能无视其对人精神世界、个性品质及行为方式的深刻影响的。比如，有伪科学伪文学，没有伪数学，不能在数学里作假。故数学可培养人纯真、诚实的品质。但唯其如此却易使人在理想的境界流连忘返，完美心态导致凡事效率低下、起步难、不果敢。比如，几何是生动的逻辑，建立在充足理由律基础上的推理、证明观念可养成以理服人的品质。但固执、喜叫板、一根筋的倾向也时常相生。比如，数学主要是脑力劳动，所需设备很少，一张纸一支笔在书房便可“闹革命”，有机会进行公平的竞争，亦可养成勇敢奋进的品质。但明显的个体劳动特征导致的配合协作性不强又是其难逾越的短板。比如，“上帝不曾掷色子”，当偶发事件用数学方法刻划后，便成为合乎情理的随机事件，随即观念可养成破除迷信、崇尚科学的公正品质。但过分的“可能意识”与“概率意识”养成的小心求证习性极易丧失前行与奋进的机遇。比如，学数学、讲数学，离不开数学史、离不开数学家。很少能有人将华罗庚与其成果或优选法的具体内涵联系起来。但可以说大多数人能体会到“华罗庚现象”凝聚着一种精神、一种苦乐观。如同人们将“螺丝钉精神”与雷锋等同、将“铁人”与王进喜等同一样，华罗庚几乎成了“勤奋、聪明”的代名词。崇尚、效法和笃信有了对象，内心有追求、人生有信念的品质便清晰可见。但自恋情结严重，清高傲慢的脾性也清晰可见。比如，数学语言的简约性、思维的经济性，可以养成敏捷迅速的工作作风。但固化的表达风格和规范的书写范式最容易形成人与人、人与社会交流沟通的障碍。再比如，高度的抽象概括性特点可培养人抓重点、抓核心、抓要素的品质，但将点缀人生的必要枝节与形式抽象的一干二净的惯常手法却是人见人烦的秉性，即便内心世界可能繁荣多彩。
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2014-12-22（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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