论黑格尔的主谓词理论及其"颠倒"问题

摘要：

费尔巴哈和马克思都指责黑格尔颠倒主词和谓词,但实际情况要复杂得多.黑格尔的逻辑理论是一个庞大的体系,单是在主谓词关系上就有一套以概念的普遍性、特殊性和个体性的关系为核心的,包含四大判断类型的系统理论,不存在逻辑上形式明确的主谓颠倒主张.尽管如此,黑格尔整个哲学的目的在于以概念推演的方式把握绝对(das Absolute),也就是基督教上帝的理性化形态.一方面,"das Absolute"的确切意思是"绝对者",即具有绝对性的东西,由于它在黑格尔的意义上是独一无二的,因而黑格尔以它作为全部哲学命题的归根到底的主词,把所有的逻辑范畴和实存事物都看成它用来表达自己、说明自己和实现自己的谓词,至少在形式上并没有什么颠倒.另一方面,从内容上看,"绝对"既然是归根到底的主词,也就是最不清楚的概念,所有其他概念都比它清楚,所以才作它的谓词,同时,它又潜在地包含着最大的普遍性,其他概念都是其展开的特殊性,在这个意义上,可以认为它最抽象,其他概念都比它具体,即使"有(Sein)",由于被黑格尔界定为它的初始谓词,因而在抽象性上也有所不及,仅就此而言,黑格尔犯了主谓颠倒的错误.进一步说,在"绝对"作一切概念的主词的前提下,从"有"开始,黑格尔哲学命题推演的每一步都在从抽象走向具体,由此也可以认为,他一贯以较为抽象的概念作主词,而以较为具体的概念作谓词.总之,对黑格尔主谓颠倒的合理指责大致应该限定在这个范围.

关键词：黑格尔;逻辑学;主词;谓词;颠倒

所属期刊栏目：14

分类号：B81(逻辑学(论理学))

在线出版日期：2021-12-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共22页

页码：34-55