”弱者的话语”:列维纳斯的伦理学逻辑分析

摘要：

一般认为:科学是工具理性,伦理是价值理性;原本这二者是和谐的,但随着时空的转换,似乎其矛盾不可调和;今天的结果是价值理性不仅没有规范工具理性而且沦落为婢女;科学就是主体,拥有支配权力.在哲学史上,列维纳斯独树一帜,第一次提出了绝对先在性的”他者”哲学,从而不仅批判了西方传统的”为我”的”自我授权”的”权力哲学”,而且为哲学之思打开了一条新的通道--他者责任伦理学--他人的存在权比我自己的更重要.但这种”他者”的声音既是弱者的声音也是”脆弱”的呻吟--”你不能杀人”.或许,列维纳斯”他者”哲学的魅力正在这里--”他者”伦理学是”第一哲学”,而且在本源上看,”人”--无论”我”、”你”,还是”他者”,都是”弱者”;从唯科学角度看,”人”--无论”我”、”你”,还是”他者”,都是非支配的”客体”.

关键词：他者、弱者、列维纳斯、伦理学

所属期刊栏目：27

分类号：N031(科学的方法论)

在线出版日期：2011-08-08（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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