契嵩的《中庸》诠释

摘要：

北宋中期,《中庸》作为“性命之书”已为儒士广泛接受,并发挥《中庸》的思想以回应佛教的挑战.因此,契嵩也解《中庸》与儒士辩,一方面,援儒入释,通过对《中庸》的“性”、“中庸”等概念的分析,强调了儒释之同,以调和儒释关系;另一方面,并没有改变佛教的立场,从多个层面证明佛道高于儒(含《中庸》)道,进而以佛教统括儒、道.既然《中庸》所讲的道理都比佛教低,那么以此来治心或治身所能达到的境界自然是低层次的.

关键词：契嵩、中庸、性情、儒释异同

资助基金：国家社科基金一般项目“两宋《中庸》学及其现代价值研究”15BZX061、中国博士后科学基金特别资助项目“北宋《四书》学及其现代价值研究”2016T90867、四川省教育厅宜宾学院四川思想家研究中心资助项目“三苏的《四书》学研究”SXJZX2015-014阶段性成果.

在线出版日期：2016-11-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：156-162