对新现象学“当下”原则的考察
哲学是关乎生命的学问.肇自胡塞尔的现代现象学的“流变”中,不依不饶地涌动着一股“面向生活世界”的“暗流”.胡塞尔晚期提出“返回生活世界”是其体现,海德格尔“生命与生存之间”的“生命哲学阶段”及其后继“转折”①亦不妨视为其显隐运作.到了以“处身之惑”中“自性自度”定位哲学的施密茨,这股“暗流”愈益彰显其来有自的生命力.如果允许我们将现象学视作西方哲学和文化在现当代之命运缩影,或可断言西方哲学与中国传统“生命的学问”之合流？以此为旨归,本文试图表明,新现象学的“当下”原则乃一种“当下一自反”意义上的现象学原则.从这种“生命哲学”与现象学合流的新视野来看,总体可视为危机(文化生命和个体生命双重意义上)产物的现象学思想与将为中国传统思想正名为己任的现代新儒家之“生命的学问”或有更深广的交错对话空间.
生命哲学、现象学、哲学原则
B08;TU-
国家社会科学基金项目编号13CZX057的研究成果
2017-08-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共7页
36-42
