康德《判断力批判》的主要思想及其历史意义

摘要：

在《判断力批判》中,康德把人理解为“完整的生命”,并由此出发把人的“理论理性”和“实践理性”通过审美判断联结起来.在审美鉴赏中,“事物自身”向鉴赏者“显现”出“自己”的意义,鉴赏者在“现象”中“看”到“本质”,从经验中的“有”中“看”到了“无”,召唤那个“无—本体—事物自身”到我们面前来.“无—非存在”并非人主观强加给“自然”的,“世界”作为“整体”存在于“作为整体的自然”之中,世界有一个“无”“在”.哲学正是在“整体”尚未“完成”时,“看”到了“整体”,提前进入“整体”.“整体论”可以理解为哲学的目的论,它使世界万物有始有终,有“自己”.“理性”将“自然”作为人们“生活世界”的有机组成部分,使它不仅仅是我们的工具,而且将其“评鉴”为“事物自己”.“自己”就是“自由”,“自由”的意义只向“人”“开显”.人必须是理性者,是自由者,是目的.

关键词：判断力、审美鉴赏、事物自身、目的论、自由

分类号：B82(伦理学(道德哲学))

在线出版日期：2004-08-18（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共12页

页码：5-16