10.14134/j.cnki.cn33-1337/c.2017.03.006
质疑与追寻:论陀思妥耶夫斯基创作中的原罪与救赎
一切宗教,包括东正教,就其思想的立论核心而言,"人"是基本立足点.无论百年来对陀思妥耶夫斯基研究的历史、范式、方法和语汇如何发生变化,从主题研究而言,东正教一直通过宗教教义影响他,通过宗教氛围感染他,使他形成了独特的宗教体验,使其创作始终未能超脱对"人"的观照与凝视.陀思妥耶夫斯基始终关注人的罪恶和拯救.神-人应是和谐的关系.人有自由意志,但人的自由意志却导致了罪和恶;要获得神-人关系的再度和谐,就要正视罪恶和苦难,进行自我精神惩罚;神人是拯救人类的爱的形象.应该说,对"人"原罪与救赎的回应是陀思妥耶夫斯基在东正教的视野中完成的.
陀思妥耶夫斯基、自由意志、原罪、精神惩罚、神人
I106.4
国家社会科学基金项目14EF152
2017-07-03(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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