王阳明批评朱子“外心以求理”的得与失
王阳明早年因实践朱子格物学遭遇困境而悟出“心外无理”说,此后他把朱子格物穷理说定性为“外心以求理”,并等同于告子“义外”之说加以批评.阳明的批评虽然击中朱子学的要害但却并非完全相应.朱子的格物说颇为强调对外在物理的认知与节目时变的讲问商量.阳明强调廓清良知为头脑工夫,对外在物理与知识难免有所忽视.实际上,在日常生活的一些情形中,缺乏相应的物理知识,徒致良知亦无法实现知行合一.就此而言,朱子格物说自有其不可替代的意义.
王阳明、吾心、物理、义外、良知、知识
本文系“中央高校基本科研业务费项目华东师范大学人文社科青年跨学科创新团体项目”;江苏省“公民道德与社会风尚协同创新中心”;“道德发展高端智库”研究项目成果
2020-09-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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