郭店簡《魯穆公》篇“恆稱”新證
郭店楚簡《魯穆公問子思》篇“恆稱”說屢見.本文支持“恆”、“亙”讀爲“亟(極)”的意見,認爲“極(亟)稱”實即“極言”,“極言”就是“直言規勸”.“極言”,爲什麼能訓爲“直言”呢?《呂氏春秋·先識》“極言”高誘注說得很清楚:“極,盡.”可見“極言”就是“盡言”,就是規勸衣諫,毫無保留.《穀梁傳·文公十三年》的“極稱”說亦同.由此看,馬王堆帛書《繫辭》篇的“大恆”讀爲“太極”,也是可以成立的.
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2016-08-31(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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