孔孟儒學由仁而仁義的理論發展需要
就傳世文獻觀察,春秋時代以禮、義並稱最爲普遍,義是禮的質,禮是義的文,內容與形式互爲表裹.孔子對義並不否定,但義之所以爲義,應有更深層的根據,由是而提出仁.仁的意義雖經豐富擴寬,但就其本質言仍然無法解釋“殺身成仁”之類行爲如何可能;因此促使孟子仁、義並舉.在其四端說中,仁之端收窄還原爲側隱之心,而義之端則指追求合理性的價值意識,基於此一價值意識,人類種種道德行爲纔可以得到解釋.在這個意義上,孔子特舉仁而孟子仁義並舉,是儒學理論發展的自然需要,在其思想系統內部具有有機聯繫.
仁、義、禮、孔子、孟子
2014-01-10（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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