論陶淵明藉田園開創的詩歌新美典
本文强調陶淵明對中國詩歌的貢獻在創造出足以輝耀整個傳統的新美典.文章提出陶氏的社會理想接近”秦漢之際新儒家”,故其對力田和個體生命的態度與孔孟扦格.而陶詩美感的源泉,則在與此生命態度相關的”委運”和”乘化”.本文第二、三節轉入對陶詩田園世界和抒情自我的討論,並以三端概括陶詩新美典:首先,”乘化”的生命態度令詩人自時間面去體悟四季、晨昏的循環,天人一體、身心一體地感知熟稔的土地.由此生出的不設色的田園世界,與詩壇逐漸聲色大開的局面形成對照.其次,陶詩解構了屈原開創的抒情自我原型,首次將詩人自我形象白描在日常生活化背景之上.最後,陶詩以徹底的内在主義,為中國詩歌由嵇康開始的對超越境界的追求找到了歸宿.
陶淵明、秦漢之際新儒家、乘化、田園世界、抒情自我
I2(中国文学)
2010-09-17(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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