从文化认同视角看“大禹治水”与中华民族“国族”渊源——兼谈“国族”中华民族内部成员的“一体多元、同源异流”关系
“中华民族”自1912年民国成立至新中国成立前,初步形成了“中华民族是一个”、“中华民族代表境内各民族”的“国族”共识.新中国成立后,中华民族同时作为“国族”和“文化族群”概念使用.作为“国族”概念的中华民族源头,应为文化认同中通过“大禹治水”“和睦万邦”凝聚形成“夏朝”的国族“夏族”,而非“华夏”族群.站在国族视角看中华民族内部成员结构及相互关系,中华民族为“一体多元、同源异流”的族群共同体.
大禹治水、中华民族、国族
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K03(史学专论)
2017-01-20（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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