"心为太极"及其对朝鲜性理学心论的影响

摘要：

"心为太极"是邵雍提出的观点,本由先天易学的象数推出,有天地之心为太极之义,学者可以通过观物、虚静的功夫复见天心.朱子学对此的阐释大为不同,强调心对太极之理的本具,但本心为太极仍然可以成立.此说在朝鲜性理学的主理一派那里成为论心的重要依据,极大地丰富了性理学的心论类型.李退溪依此而强调心之未发唯理,因其所言理具有活动性,故只需用主敬功夫便可以优入圣域.李寒洲则进一步提出"心即理",但其理不能直接活动,故其功夫既不如退溪直截,也没有阳明学良知呈显的自然之妙.退溪之说于朱子学有所溢出,寒洲之说则仍能合乎朱子之意.

关键词：朱子、李退溪、心、太极、理气

分类号：B312(亚洲各国哲学)

在线出版日期：2023-06-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共11页

页码：94-104