易简与体用——以"易简"诠释的思想变迁为中心
在易学哲学史上,学者们对《系辞》中"易""简"的思想诠释几经变迁.首先,汉唐注家往往将"易'"简"解为"无为之道",并将其视作对乾坤体性的摹状;而朱子认为"易""简"更偏向"动用"一端.从《系辞》本义来看,"易""简"分说不能简单地从"静体"和"动用"的角度来理解,"易"指乾以动为本,但同时又兼虚静;"简"指坤以虚静为本,并兼动实.而"易简"合说又是对生生道体的摹状.其次,《易纬·乾凿度》提出了"虚无感动"说,易简的"道体"义被进一步强化.但此道体也不应以"体用"论之,所谓虚静、昭著只是易简之德的不同面向.最后,现当代新儒家对"易简"的讨论可视为易简诠释的新发展,其中蕴含着超越体用论并进一步推进"易简"讨论的可能.
易简、体用、乾坤动静、《乾凿度》
B221(先秦哲学(~前220年))
2022-11-15(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共11页
68-78