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情感不是本体——情感儒学之本体论探析

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蒙培元的情感儒学具有独特的本体论建构:本体不是绝对无限性的实体,而是一种潜存的可能性;它以主观心灵境界为存在方式,以情感理性为实质内容;本体的内容并不先天地存有,而是要通过"真情实感"来创发并在情感修养的过程中实现.情感儒学降格并消解了宋明理学本体观念的绝对无限性,在本体之外创造性地发展出了一种情感本源论,这对当代儒学反思和超越传统本体论的理论形态具有重要的意义.情感儒学的情感本源论和本体论也存在一定的局限,黄玉顺的生活儒学对此作了很大的修正和发展,但仍留有讨论和开拓的空间.

蒙培元、情感儒学、情本源论、情本体论

B262(现代哲学(1919年~))

先秦儒家伦理的情感逻辑研究19ZXB115

2022-11-15(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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