阳明后学的复卦诠释进路及其走向——以王畿、颜钧、罗汝芳为中心
阳明后学对《周易》复卦的诠释主要集中于宇宙图景和工夫次序的表达,在宋明诸儒中特色鲜明.王畿、颜钧、罗汝芳等人主导王门后学的复卦诠释方向,不仅形成了以"天地之心""不远复"与"七日来复"为中心的诠释主题,还在各自的诠释进路中显现出王门后学的易学话语特征与走向.王畿、罗汝芳以主体化的方式将"天地之心"的本体主宰义消解于当下造化之机,从而逸出朱子与阳明的复卦诠释方向."不远复"被阳明后学视为第一义工夫,王畿、罗汝芳将其界定为一念即觉的见在、现成工夫,聂豹则指出其诠释进路易流于自然感应知觉的弊病."七日来复"在颜钧强调本心发用流行、率性而为的诠释视野下,突显出心学的主体体验性与工夫次序性,为心学工夫的宗教性神秘主义表达提供了思想基础.
阳明后学、复卦、天地之心、不远复、七日来复
B248.99
中国博士后科学基金2021M691840
2022-05-11(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共8页
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