《易经》现象学与道论诠释学刍论——以王弼《明象》与“存有三态论”为中心
本文旨在经由中西哲学的对比,阐明《易经》所隐含的现象学思维,并由此衍申讨论与其相关的“道论诠释学”.首先,揭示《易经》思想为一象征之逻辑,不同于一般的理性逻辑.其次,以王弼《周易略例·明象篇》为示例,阐明其现象学思路,指出“道、意、象、言”与“道论诠释学”密切关联.再者,经由“存有三态论”的现象学与道论诠释学之结构的深层论述,对现象学与道论诠释学做一总体探源,跨越实然、应然,回归本然,指出“存在、价值、实践、知识”和合为一.最后,总结“归返自身,由在而显”为《易经》现象学与道论诠释学之极成.
《易经》、《明象》、现象学、道论诠释学、存有三态论
B221(先秦哲学(~前220年))
国家社会科学基金18ZDA020
2020-08-31(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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