论“殷周之变”与早期人文主义的缘起

摘要：

一般认为,商周天命观之变革在于周人以道德之天、伦理之天取代殷商的命定之天与前伦理之天,从而确立了“明德慎罚”“敬天保民”的德治传统,表现出“人道主义”“人文精神”或者“道德人文主义”的特征.但事实上,“以德受命”“为政以德”可能是源自殷商的一贯传统,而非周人的创造.周人的贡献在于,否定任何氏族、王朝与天“有亲”的观念,将“德”作为天命转移的唯一依据.然而需要注意的是,尽管周人的天命观总体上呈现如上倾向,但并不意味着此后理性精神的高歌猛进与绝对胜利:一方面,道德性成为天命的主要特征;另一方面,西周的天命观仍带有“不完全理性”的成分,与天道“有亲”的观念通过其变形依然得以留存,甚至对春秋末期孔子的天命思想犹有影响.

关键词：商、周、天命、道德

分类号：B221(先秦哲学（~前220年))

资助基金：山东省社会科学规划研究项目;山东大学学科高峰计划重点学科项目——国学儒学

在线出版日期：2020-06-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：105-111