易学哲学视域中”神”的诸种诠释
”神”是易学哲学论域的重要概念之一,神论是中国传统儒学天人之学内核的一部分.对易学哲学史中”神”之诠释的系统研究,一方面可以呈现易学哲学的发展,另一方面有助于深入理解天人之学中关于本体的思想.分疏而言,关于”神”的关键解释包括九种类型:一是《易传》以神为本体的思想,二是王弼、韩康伯、孔颖达基于”贵无论”的神论思想,三是邵雍先天本体之神的思想,四是张载气本论视域中本体之神和圣人之神的思想,五是程朱理本论视域中以”用”为主的神论思想,六是罗钦顺理学强调神为气之神、属于形下之”用”的神论思想,七是王夫之易学关于”神理”的重要思想,八是戴震”一本之学”视域中神为气化之神且有”理”的思想,九是牟宗三基于”道德的形上学”提出的神有神体之神和气化之神的思想.这九种解释共同呈现了易学哲学史中神论的发展和深化.
周易、本体之神、贵无论、气本论、理本论、神理
B221(先秦哲学(~前220年))
2020-03-17(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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