张栻《太极图说解义》及其与朱子解义之比较
从南宋道学总体发展来看,朱子的《太极解义》在相当程度上代表了朱子、张栻、吕祖谦经讨论后形成的共识,而张拭的《太极图说解义》则可视为朱子《太极解义》的补充.两者学术宗旨相同,但诠释表述有异,毕竟朱、张、吕在共识之外还有其个人的认识特点.在以“无极而太极”为宇宙的根源、以太极为理等问题的理解上,朱张略同.但张栻以孟子“莫之为而为之”解“无极而太极”,以“两端相感”论太极动静,以人心即天地之心,以未发已发中和问题论“五性感动”,以中仁为体、正义为用,以及在“诚通诚复“太极体用”的诠释上,这些方面都显示了其与朱子不同的思想特色.总体来看,朱子《太极解义》注重义理的哲学分析与综合,在本体论上具有优势,张拭《太极图说解义》注重功夫界定,是朱子解义有所忽略之处.朱子所争者多在义理之铺陈,故张拭解义为朱子解义之补充,二者相结合乃构成道学在南宋中期的主流认识.“朱子学”的成立包含了东南三贤的共同参与,“朱子学”的概念可以有丰富的含义,这是我们今天论及张南轩和朱子学时不可不注意的.
周敦颐、张拭、朱子、太极、中和
B244.99
2019-05-22（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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