《周易程氏传》礼法思想简论
《周易程氏传》礼法思想的核心是以天理与人性重构正统法律思想的理论基础.二程继承了先秦以来以礼治国的思想,并把“礼”由有形的天地作为其直观依据提升为把至高至善的“天理”作为“礼”的终极依据,使“礼”具有了终极意义上的本体论意义.同时程颐也非常重视法的作用,但程颐重“刑”重“法”,为刑重新定位,重点讲的是刑罚对维护天理五常、伦理礼法所起的作用.在德礼和政刑之间,德礼是政刑之本,而政刑有着平治天下的重要功能,刑罚的使用是为了去恶扬善,有益于道德的张扬.程颐礼法思想的基础是其通过性、理、气关系提出的人性论观点.对于程颐来说,礼法思想并不是绝对的,而是当维护则维护,当损益则损益,随时变易以从道.
周易程氏传、礼为体、法为用、人性论、时
B244.6
2018-12-27(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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