《老子》诠释:“道不可言”能走多远
“道不可言”是古今《老子》诠释的主流倾向,然而却与《老子》“五千言”这一文本事实直接冲突,两千年的《老子》诠释史始终无法摆脱“不可言不得不言唯恐陷溺于言”的纠结.为了维护《老子》文本及相关诠释的合法性,诠释者们往往不得不转而承认存在特殊有效的“道言”,另有学者则更进一步,基于马王堆帛书文本和思想逻辑的考虑,建议将“道可道”章第1节(第2节仿此)重解为“道是可以言说的,但不是人们一向所说的那样”.但是,这种“有违古训”的倡议非常弱势,近年来,更是遭到李若晖基于朴学式考据和“恒不可言常可言一恒常相似”义理架构的强烈阻击.为此,有必要以“归谬+疏导”的方式批判传统主张,展示“《老子》之道可言”论的逻辑力道,以便《老子》学界更加自觉地向“究竟应该如何言道”转移其注意力.
道不可言、言说不可言说者、陷溺于言、道言、俗常之言
B223.1(先秦哲学(~前220年))
山东大学基本科研业务费专项;国家社会科学基金
2017-04-06(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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