"苟日新,日日新,又日新"新解——以《蛊》《巽》卦爻辞为核心的考察
郭沫若尝考《礼记·大学》所引汤盘铭"苟日新,日日新,又日新"乃"兄日辛,且(祖)日辛,父日辛"之讹.质疑者以为,兄、祖、父之排列无序,且同在辛日祭祀,不可信从.其实,兄、祖、父之序,乃因昭穆制度.《史记·殷本纪》中报乙、报丙、报丁之序讹为"报丁、报乙、报丙"可证.至于同在辛日祭祀,则与辛日的特殊性有关.《蛊》卦卦辞"先甲三日,后甲三日"和《巽》卦九五爻辞"先庚三日,后庚三日"皆指向辛日.后世纳甲说之巽纳辛,八卦逸象之巽为蓍,皆可佐证郭沫若之考证意见.
《礼记》、《大学》、蛊卦、巽卦
B221(先秦哲学(~前220年))
国家社会科学基金14BZX05
2016-04-15(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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