从皮尔斯的观点看《周易》的符号学性质

摘要：

西方的符号学与《周易》从出发点到落脚点都是不同的.尽管有这种胎生的异质性,但两者之间还是存在所谓符号这样的重要交点.本文将对形成西方符号学分支之一的人物查尔斯·桑德斯·皮尔斯(Charles Sanders Peirce)的符号学思想与《周易》进行比较哲学的考察.皮尔斯符号学的特征在于泛符号主义(pansemiotism)和连续主义(synechism),即把存在于宇宙中的所有一切都作为其对象领域,把所有事物都当作连续体来把握.与弗迪南·德·索绪尔(Ferdinand de Saussure)以语言为中心来分析符号相比,皮尔斯更倾向于根据思维来分析符号,即通过表象体、对象体和解释体三者关系来分析符号.为了再现本质对象,皮尔斯提出了符号三分法,即指示符、像似符和规约符.他还提出了不同于传统方法论的假设推理法,即对现有事实推论出最好或最近似的说明的方法.把皮尔斯符号学观点运用于《周易》,则卦象、卦辞和卦意是实现《周易》符号过程的三要素,《周易》符号具有类像的规约符号性质.占术范式是根据其定性的本性而被规定特征的特殊知识模型,假设推理法是占术范式中特征性的思维方式,对于科学发现具有重要意义.

关键词：周易、符号学、皮尔斯、泛符号主义、连续主义、符号过程、假设推理法

分类号：B221;B712.43(先秦哲学（~前220年))

在线出版日期：2015-11-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共12页

页码：36-46,96