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10.3969/j.issn.1003-3882.2012.05.005

李光地性本论构建中的易学贡献

引用
李光地是清初理学名臣,著述颇丰,与康熙君臣相得,在儒学领域也颇有建树.其儒学思想根底在于其本体论.在其本体论视野中,宇宙分为两个互不相离又不能混同的层面,即超越的天道本体与具体的万事万物,天道本体有主宰义、神妙义、生生义、超然义、规律义、至善义等六义,为天地万物的大本大源.李光地以性或天地之性解释天道本体,所以其本体论可被称为性本论.《周易》中“天地之心”与“生生”的观念、“乾元”与“乾道”的观念、“继之者善也,成之者性也”的观念,在李光地性本论的构建中具有重要的作用和地位.

性本论、天心、乾元、性善

B221;B249.9(先秦哲学(~前220年))

教育部人文社会科学重点研究基地重大项目:"明清易学研究"07JJD720041;北京中医药大学2011年度学校科研基金项目:"先天学研究——在宋元明清易学视域中的考察"2011-X-040

2013-03-13(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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周易研究

1003-3882

37-1191/C

2012,(5)

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