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10.3969/j.issn.1003-3882.2012.04.010

从玄、气、心看扬雄的性善恶混论

引用
本文认为应从宇宙本体论的视域理解扬雄的性善恶混论.“玄”遵循异质相生的原理生成万物,性善恶混就是“玄”成物之理贯注于人性的结果.“玄”措摛阴阳之气而生发万物,抟聚于人则表现为神明之气与阴阳之气的并用而为功.扬雄论心,兼具知行的能力,在修养工夫上,既强调养心的纯正刚毅,又注重耳目感宫的合理之欲,这正是“玄”成物之理在修养论上的体现.

扬雄、性善恶混、玄、气、心

B234.99

2012-11-19(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共7页

75-81

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1003-3882

37-1191/C

2012,(4)

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