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10.3969/j.issn.1003-3882.2011.06.007

也谈《周易》的今古文问题

引用
后人说解《周易》时,常常从今古文的角度立论.其实,这当中多系误解:秦焚书而儒门《易》传之不绝,《周易》只有师法、家法之争,并无纯粹的今古文本之争;用扬雄之言证明河内女子所得逸《易》一事,则是对扬雄《法言》断章取义的误读;《汉书·艺文志》说《费氏易》与古文同,是说其字之多寡同于中古文,无脱缺,并不是说《费氏易》一直用古文字传播;许慎《说文序》中列出包括《孟氏易》在内的书目,是说他引用的这些书中的某些字的用法合乎仓颉、史籀造字本意,并不是说它们都是古文经,“皆古文”三字是针对《论语》、《孝经》而言,是说这二书用的是篇章、词句与今文本有不同(但字体可能都是今文隶书)的古文本.

《周易》、今古文、《费氏易》、孟氏易

B221(先秦哲学(~前220年))

2012-06-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共8页

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周易研究

1003-3882

37-1191/C

2011,(6)

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