10.3969/j.issn.1003-3882.2010.03.004
“生生”、“感通”、“偕行”——《易传》的天人共生哲学
天人问题是中国哲学的基本问题,天人的基本含义之一相当于我们现在通常说的自然与人;基本含义之二是视天人为有德性(道德)的、有能动性的动态的、协调的存在。中国哲学中的这种天人观在《易传》中表现为"生生"——"感通"——"偕行"的天人共生态。《易传》既将天人视为一个"生生不息"的自然的生命有机体,又充分发掘天人的德性,并使二者相资相长,"日新之谓盛德,生生之谓易",天地人各有其位,各尽其能,各循其道,"各正性命",一体偕行,共生共存共荣。
《易传》、生生、感通、偕行、天人共生
B221(先秦哲学(~前220年))
2011-09-07(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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