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10.3969/j.issn.1003-3882.2005.04.007

《周易》形上思想研究

引用
贞,从哲学来看,是一种善恶价值判断.它是对选择某项原则的赞叹与呼吁.它是主体的私意的表达.同时,这样的观点的接受意味着价值观的确立.价值观内化为主体的德性,成为人们行为的出发点,即元.价值判断的对象是对事实陈述的选择,如利.这些对象最终落实为知识形态.知识是一种相对确定的陈述.它无法表达存在的真正,即本体.知识所陈述的对象是事物的亨,即现象.现象是外在的生与主体的思的共同造作.在造作过程中,主体赋予事物以时空性.因此现象不真.事物的本体是生、思,即元.元展开为德性与生生不息.对于本体,人们保持沉默.元是无.不过,我们可以通过德行等把握它.

周易、生生、本体、言

B221(先秦哲学(~前220年))

山东大学校科研和教改项目山大科字[2005]5号

2007-08-13(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共9页

47-55

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周易研究

1003-3882

37-1191/C

2005,(4)

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