道教养生对辟谷的解说
辟谷自古以来就是重要的道教养生技术之一.历史上,由于传承过程中人们认识水平的差异,故而在一些基本问题上产生出不少争议.其中,分歧最大的莫过于对于“三尸”的概念厘定.“三尸”是道教中的一个重要的概念.关于三尸的定义,主要有两派不同的代表观点.其中一派认为人体有上、中、下三个丹田,备有一神驻跸其内,上尸名“彭踞”,中尸名“彭踬”,下尸名“彭跻”.尸者,“神位”也.《抱朴子内篇》称:“三尸之为物,实魂魄鬼神之属也.欲使人早死,此尸当得作鬼,自放纵游行,飨食人祭拜.每到六甲穷日,辄上天白司命,道人罪过,过大者夺人纪,过小者夺人算.故求仙之人,先去三尸,恬淡无欲,神静性明,积众善,乃服药有效,乃成仙.”
道教养生、抱朴子内篇、养生技术、认识水平、概念厘定、代表观点、传承过程、罪过、游行、人体、求仙、历史、鬼神、服药、分歧、丹田、辟谷
R24;B9
2017-09-13（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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